所谓“超社会体系”，对应的是我们现在以“民族国家”和“世界”为两极的固化时空观和世界观，它介于社会共同体与世界之间，是一种被冠以“文明”称号的地区性体系和人文空间，这一空间凌驾于我们通常所说的“社会”之上，但也以社会性为内涵，共同具有历史地形成的处理人与人、人与物、人与神之间关系的知识、制度与风俗习惯。 作者探讨了文明体系内在的文化复合性和文明的“杂糅现象”，并试着将之与清末民初以来的多民族国家（多元一体格局）理论联系起来，将文明社会的人类学与比较文明研究相结合，围绕中国的历史经验，展望欧亚大陆文明动态，重新思考“夷夏之辨”，重新比较罗马王权神话与“夷夏”差序格局。

全书分四个部分。分别是：第一部分世界体系论的兴起、第二部分世界体系论的理论和方法、第三部分世界体系论：影响及其争论、第四部分世界体系论与中国。

《公民与文明社会:自由主义政体.传统政体和社会民主政体下的权利与义务框架》内容简介：雅诺斯基教授执教于美国肯塔基大学，在他在《公民与文明社会:自由主义政体.传统政体和社会民主政体下的权利与义务框架》中从三个重要方面推进了公民理论。第一，他澄清了公民权利和义务方面的一些混乱。《公民与文明社会:自由主义政体.传统政体和社会民主政体下的权利与义务框架》利用韦斯利·霍菲尔德的法学理论，主明法律权利、政治权利、社会权利和参与权利系统地与自由权、要求权、支配权和豁免权相对应的。第二，《公民与文明社会:自由主义政体.传统政体和社会民主政体下的权利与义务框架》通过有限交换和总体交换系统阐明了权利与义务的平衡问题。书中指出，当权利与义务并非存在于一对一（有限交换）的关系中时，社会和组织会比较强有力。社会民主国家有着高水平的平衡（即高权利和高义务），而自由主义国家则为低...(展开全部)

《文明与帝国：中国与日本遭遇欧洲国际社会》一书主要研究 19 世纪后期中国与日本通过社会化进入欧洲主导的国际秩序这一问题。重点研究了中日与欧洲国际社会互动中的二元模式。通过展现二元互动模式中欧洲国际社会所蕴含的双重标准和中日两国政治精英及知识分子的所想所为，努力突破英国学派既有相关研究的西方中心论叙事模式，展现了中日两国遭遇欧洲国际社会过程中出现的复杂性和回应的多样性。

《西方社会学历史与体系(第1卷):经典贡献》由周晓虹等编写。《西方社会学历史与体系(第1卷):经典贡献》包括：西方社会学的历史背景与理论构架；孔德：实证主义社会学的助产婆；斯宾塞与进化论社会学等内容。

《古代中国与亚洲文明》是由作者在长期深入研究我国古代与亚洲文明之后，将诸多学术研究成果收集、整理，最终编纂而成的。本书内容主要包括徙多河考、唐宋之际龟兹地区的文化转型问题、早期的察合台汗国、11—13世纪中亚社会经济研究、古代东西贸易中的中国陶瓷、中国古代图籍中的亚洲海域等12章，可以帮助读者对亚洲文明的历史有更深入的了解。书中还大量引用了翔实的史实资料，在为研究结论提供充分佐证的同时，也成为后来学者研究这一领域的宝贵财富。

《区域:亚洲研究论丛(第1辑):跨体系社会》由清华大学人文与社会科学高等研究所主编，为跨学科和跨文化的人文研究丛书，其宗旨是立足于人文学科的具体问题，在跨学科和跨文化视野中探讨中国人文学科的新领域、新途径和新方法，力图在长期学术积累的基础上，形成新的学术范式。《区域:亚洲研究论丛(第1辑):跨体系社会》包括了探讨区域、民族、历史叙述、跨文化视野中的语言与文学研究论文及理论文本的细读等。

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本书是一部讲述科学社会主义理论在中国江南地区发展、传播的著作，也可视之为新江南史的研究成果，作者为为中国优秀青年历史学者瞿骏。本书立足中华文明大历史来讲现代中国的历史，具体落脚于现代中国历史发展中的“江南”，通过设计“主义来了——清末民初江南的社会主义‘初传’”“众声喧哗——五四时期江南的社会主义落地与马克思主义凸显”“人间正道——大革命时期的中共发展与江南马克思主义传播”“剖析中国——三十年代中国农村派的江南调查与研究”四章内容，以精心的编排、生动的事例串联起古今江南的互通与互动、现代江南的发生与发展。烟雨江南，社会主义如何从小荷才露尖尖角直至红光满室，在本书中徐徐展开其瑰丽的画卷。

本书内容涵盖中国社会学近代以来的产生与发展、中国社会近代以来的演变、家庭与婚姻、宗族与家族、社区与公民社会、组织过程与制度安排、社会分层、性别与性、代际关系、教育和公平、种族与族群、社会网络与社会资本、政治社会学、大众传媒、文化、宗教、移民与社会流动、人口变迁、城市化、技术、全球化、医疗、老龄化、贫困、犯罪、集群行为、资源与生态环境、风险社会、社会建设等。为社会学近三十年以来的集大成之作。